Dernière modification 2 jours by Chrétien en ce temps

Après la fête de la Pentecôte de dimanche dernier, la liturgie de ce dimanche nous invite à entrer dans le mystère de la sainte Trinité. C’est un mystère, non parce que Dieu ou l’Église nous cachent la réalité de cette unité du Père, du Fils et de l’Esprit. C’est un mystère car nous n’aurons jamais fini de comprendre l’importance de cette union entre les trois personnes de la Trinité qui forment un seul et même Dieu.

Qu’est-ce-que la Trinité ?

La Trinité, ce n’est pas une triade de dieux, une sorte de triumvirat régnant du Ciel sur les Hommes. C’est l’unité de l’Amour qui ne peut pas se satisfaire d’être seul. Si le Dieu dans lequel nous avons mis notre foi est un en trois personnes, c’est parce que l’Amour n’est pas autoréférentiel, égocentrique. Dieu ne regarde pas son nombril mais la face de la Terre dans le dialogue entre les trois personnes divines. Ignace de Loyola le dit d’ailleurs très bien dans sa contemplation de l’Incarnation. Ce dialogue est unité et le souffle de l’Esprit le rend fécond car il le diffuse et le répand sur toute la terre.

Contempler le Christ pour comprendre la Trinité

Tout au long de l’Évangile, nous voyons Jésus vivre la communion avec le Père pour apporter le souffle de l’Esprit de Dieu à ceux qu’il rencontre. C’est cet Esprit qui peut nous aider à ce mystère de la sainte Trinié. Le jésuite François Varillon, dans son livre Joie de croire, joie de vivre, disait : « Le Père n’est que paternité, donc il n’est que par le Fils et il n’est que pour le Fils. Le Fils n’est que Fils, il n’est donc que pour le Père et par le Père. Et le Saint Esprit est le baiser commun. ». Ainsi, nous comprenons bien ce qui unit les trois personnes divines et fait leur unité. L’une sans l’autre ne saurait être pleinement Dieu.

Le Fils, Parole du Père

Le Christ est celui qui nous donne de connaître le Père par le don de l’Esprit. Rien ne sépare ces trois personnes de la Trinité et pourtant tout les distingue. Ils sont bien un en trois personnes mais avec une singularité. Ainsi, nous connaissons le Père par le Fils, Parole du Père. Tous les enseignements du Fils sont les paroles du Père incarnées dans la réalité du monde. Le Fils n’est pas le perroquet du Père, il est Celui qui vit et incarne cette Parole de Vie que diffuse l’Esprit Saint dans nos cœurs. Il est l’interprète de l’Amour de Dieu pour ce monde, témoin de sa patience et de son désir de croissance pour chacun et chacune d’entre nous. Le Christ est le révélateur de la Parole d’amour du Père.

Unité et singularité

C’est pour cela que rien ne peut séparer ces trois personnes de la Trinité, sinon il ne peut pas y avoir de révélation. Autrement, Dieu, la sollicitude de Dieu ne peut pas se dire dans la solitude d’un être divin. Pour proposer une Alliance, il faut pouvoir la vivre et c’est la véritable alliance dans laquelle nous sommes invités à plonger : c’est celle de la Trinité. Elle est union sans confusion. Chacun permettant à l’autre d’être pleinement ce qu’il est, dans la diversité de son être.

Vivre dans l’unité à l’image de la Trinité

Cette union, cette Alliance, que vient nous proposer le Seigneur, comme nous le révèlent les Écritures, est une urgence pour notre humanité. Elle est au cœur du magistère du pape Léon XIV. Elle ne consiste pas à réconcilier l’Église entre-elle, mais à inviter l’humanité à se réconcilier. Son appel pressant à l’unité nous invite à trouver dans le visage de notre contemporain, surtout celui qui est vulnérable, le reflet du visage du Père. Pour cela nous sommes invités à puiser, comme le disait le regretté pape François, dans ce « tourbillon d’amour qui est le cœur même de Dieu ».

Allez à la source de l’Amour

Il s’agit effectivement de nous remettre au cœur de la source de l’Amour qui nous apprend que même au cœur de l’action, tout ne dépend pas de nous. L’Amour de Dieu doit nous conduire aux carrefours du monde pour devenir témoins de l’espérance et de la joie de Dieu.

Confesser le Dieu-Trinité

Lorsque nous confessons notre foi, nous témoignons de l’espérance de l’Alliance que Dieu conclut avec nous. Ce Dieu qui est lui-même relation veut entrer en dialogue avec nous par l’incarnation du Christ. Lui qui est de toute éternité, comme nous le dit la première lecture de ce dimanche, désire que nous devenions ses frères adoptifs, fils et filles bien-aimés du Père. Cela nous confronte à nos propres limites et nos propres désirs qui sont parfois loin de ceux de Dieu. Mais nul n’est trop loin pour Dieu et le chemin de conversion est toujours possible.

L’urgence de la conversion

Se convertir consiste à chercher davantage la manière dont nous pouvons être plus proches de Dieu dans notre vie de tous les jours. C’est prendre la route qui nous conduit à vivre davantage de l’Amour et essayer de rencontrer chaque femme et chaque homme comme s’il était le reflet du visage de Dieu. Ce n’est pas facile car les relations humaines sont parfois – même souvent – rugueuses. Mais, pour autant, il nous faut entendre cet appel à l’Amour, à la fraternité universelle qui doit nous guider dans notre vie quotidienne.

Contempler le Christ

Pour nous aider sur cette route, nous pouvons, bien sûr, contempler la vie du Christ dans l’Évangile. Regardons plus particulièrement la vérité avec laquelle il habitait chacune de ses rencontres. Sans mièvrerie, sans chercher à manipuler la personne rencontrée. Au contraire, il invitait chacun à être vrai devant lui-même et devant Dieu. Cette sincérité du cœur nous invite vraiment à vivre de l’alliance de la Trinité sainte. Il s’agit là de faire dialoguer charité et sincérité.

Discerner davantage

En fait, nous sommes invités à discerner tout au long de ce que nous vivons ce qui nous fait devenir davantage non seulement des « amis dans le Seigneur » mais aussi des « amis du Seigneur ». Pour cela, il faut vraiment nous en remettre à la divine providence, au souffle de l’Esprit qui nous susurre la voix du Père qui est présence du Fils au cœur de notre vie.

Alors, en cette fête de la Trinité, demandons la grâce de l’unité intérieure. Que le Seigneur nous aide à être attentifs à la voix de l’Esprit qui nous invite à devenir témoins du Christ dans le monde. C’est alors que nous pourrons être force de transformation pour ce monde et témoigner sur nos routes humaines que le Salut de Dieu n’est pas autre chose que son fol amour.