« Dieu qui peux mettre au cœur de tes fidèles un unique désir, donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et d’attendre ce que tu promets ; pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement là où se trouvent les vraies joies ». Ce texte de la prière d’ouverture de la liturgie de ce dimanche nous place au cœur du mystère de ses textes. Ils nous invitent à entrer dans un discernement libre et fondamental pour y trouver les « vraies joies » ; Continuer la lecture de « Cheminer humblement dans la foi »
Cheminer humblement dans la foi
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Nous poursuivons ce dimanche notre méditation du chapitre 6 de Jean. Ce discours sur le « pain de vie » nous confronte aujourd’hui à la question de la vie éternelle. Jésus, dans cet Évangile, nous assure que non seulement, en communiant à sa table, nous recevrons la vie éternelle mais qu’en plus, nous serons ressuscités au dernier jour. Nous voici donc comblés. Alors, pourquoi tant d’hommes et de femmes que nous aimons et qui ont communié au pain de vie sont dans le silence de nos cimetières ? Pourquoi la mort les a-t-elle emportés puisque, eux aussi, ont reçu cette promesse de vie éternelle ? 
Suivre Jésus pour rencontrer Dieu, son père et notre père ; tel est l’appel de l’Évangile de ce dimanche. Pourtant, nous comprenons bien en le lisant que beaucoup de contemporains de Jésus le suivent dans une optique utilitariste. Ils suivent Jésus pour lui mettre la main dessus. 
Ce dimanche nous entendons dans l’Évangile le récit de la multiplication des pains et des poissons. Ce récit bien connu nous révèle la dimension oblative de la foi. La foule que Jésus va nourrir le suit car il accomplit des signes à propos des maladies. Elle est attirée par ses pouvoirs de guérison, par sa capacité à servir à quelque chose pour les autres. C’est une démarche qui peut paraître égoïste ou du moins intéressée. 
Les textes de ce dimanche nous mettent en tension. Ces tensions nous les vivons au quotidien lorsque nous voulons suivre le Seigneur et le servir en nous mettant au service de nos contemporains. Nous avons à la fois en nous le désir de prendre « du repos dans un endroit désert » et en même temps de continuer à annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus Christ par et dans toute notre vie. 
Ce dimanche le Seigneur vient nous redire qu’il nous choisit pour annoncer sa Bonne Nouvelle. Ce choix s’est opéré « dès avant la création du monde » comme nous le dit Paul dans la seconde lecture mais nous l’avons assumé (ou nos parents en notre nom) lors de notre baptême. 
Annoncer l’Évangile n’est pas une chose facile ! Telle est la conclusion que nous pouvons tirer des textes de ce dimanche. Mais, annoncer l’Évangile est une urgence pour nous les baptisés ; elle est notre mission première. Cette mission nous avons du mal à la remplir. Mais ne nous précipitions pas dans l’autoflagellation ; nous ne sommes pas responsables de l’hermétisme de nos contemporains. 
Ce dimanche nous cheminons aux côtés de Jean-Baptiste au jour de sa fête. Jean-Baptiste, le précurseur, connu pour la radicalité de son discours et la frugalité de ses goûts culinaires. Il incarne une sorte d’image d’Épinal du prophète, sage parmi les sages, qui délivre une parole rude par la crudité de sa vérité. Baptisés, nous sommes nous aussi prophètes mais dans la singularité de notre personnalité, de notre histoire, de nos charismes. 
Ce 11? dimanche du temps ordinaire nous invite à méditer sur notre foi. Cette foi que nous professons dimanche après dimanche notamment l’aide du symbole de Nicée ou de celui des Apôtres. Ces mots, héritiers du temps et de la foi des premiers théologiens, sont là pour nous aider à rentrer dans le mystère de Dieu. Nous sommes ainsi appelés à croître dans une connaissance intérieure du Christ. 
Sommes-nous des familiers de Dieu ? C’est-à-dire des femmes et des hommes qui sont membres de sa famille. C’est la question que nous pose le Christ ce matin dans l’Évangile de ce dimanche. Même si par les sacrements de l’initiation chrétienne, nous sommes devenus participants à sa nature divine, nous avons du mal à vivre de ce don. Notre quotidien nous confronte à nos pauvretés, à nos limites et nous avons souvent envie de dire tels Adam et Eve de la première lecture « Ce n’est pas moi, c’est l’autre ».