Communier à la bonté du Maître

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Communier à la bonté du MaîtreLa semaine dernière, nous avons contemplé la manière dont le Seigneur désirait que nous marchions dans la voie du pardon. Ce dimanche, il nous invite à méditer sur sa bonté. Dieu nous pardonne parce qu’il est bon. Il nous demande, par conséquent, de devenir participant à sa bonté pour entrer dans le dynamisme de la mission. Continuer la lecture de « Communier à la bonté du Maître »

La force du Pardon

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La force du PardonLes textes de ce 24e dimanche ordinaire nous amènent à réfléchir sur le pardon. Comment, le pardon que Dieu me donne, dynamise le pardon que je peux donner aux autres ? Ce n’est pas facile de pardonner. Il faut d’abord reconnaître la blessure que l’autre m’a fait. Ensuite, il faut passer de ces « choses abominables que sont rancunes et colères » (Si 27, 30 – 28, 7), comme nous le dit la première lecture, à la force de la miséricorde. Continuer la lecture de « La force du Pardon »

La vigilance de la miséricorde

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La vigilance de la miséricordeLes textes de ce 23e dimanche du Temps Ordinaire nous invitent à la vigilance. Le Seigneur nous demande d’être en état de veille, prompt à témoigner de la chaleur et de l’exigence de son appel. Chacun d’entre nous se doit d’être le gardien de ses frères et sœurs. Nous n’avons pas à nous comporter à leur égard comme des cerbères ou des censeurs, ce serait pervertir le message. Continuer la lecture de « La vigilance de la miséricorde »

Devenir disciple pour mieux servir

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Devenir disciple pour mieux servirDevenir disciple et  servir Dieu pour mieux servir les femmes et les hommes de ce temps. Tel est l’appel reçu lors de notre baptême. Pour autant, malgré notre bonne volonté, il est parfois difficile de témoigner de ce Dieu qui nous appelle à vivre. Les raisons sont multiples et elles sont à analyser, mais elles ne doivent surtout pas nous empêcher d’œuvrer pour mieux servir et aimer. Regardons la figure de Pierre dans l’Évangile de ce dimanche. Tantôt, il confesse la divinité de Jésus et quand il comprend que le suivre peut conduire à la mort, il refuse la manière dont Jésus comprend sa mission. Nous voyons bien ainsi que la mission que nous recevons de Dieu n’est pas la nôtre. Nous avons à nous l’approprier, à l’apprivoiser, mais surtout à la relire pour mieux y entendre la volonté de Dieu. C’est ainsi que nous pourrons devenir davantage disciple.

Accueillir

Dans la première lecture, nous entendons, avec merveille, combien la Parole de Vie nous habite. Difficile de nous en séparer. Elle est comme un boomerang : même lorsque nous voulons nous en séparer, elle revient. Cette Parole veut se frayer un chemin dans notre cœur, y demeurer pour que le feu de l’Esprit y prenne place. Cet Esprit que nous devons accueillir est ce qui nous permet de tenir bon, de continuer à servir même et surtout au cœur du gros temps. C’est de l’ordre de l’accueil de la grâce et non de la force. Nous avons à apprendre de Dieu la manière la plus juste de discerner ses appels au cœur de ce monde. Celui-là même qui cherche à temps et à contretemps une source d’eau vive pour se désaltérer, mieux comprendre la vie du monde et saisir une boussole qui peut donner un sens nouveau à sa vie.

Offrir

Celui qui désire vivre de la vie de Dieu doit d’abord et avant tout s’en remettre à Lui puis passer à l’action. Notre agir doit pouvoir s’ajuster au commandement premier de Dieu : prendre soin de l’autre comme s’il était nous-même. C’est ce que nous pouvons comprendre de la seconde lecture de dimanche. Paul nous demande de nous offrir à Dieu, non comme pour amadouer un dieu amateur de sacrifice, mais pour mieux nous recevoir de Lui. En fait, c’est une réponse à l’amour premier de Dieu. Se convertir, revenir vers Dieu, c’est entrer dans la recherche d’un ajustement permanent à exercer la justice qui vient de Lui. C’est-à-dire une constante bienveillante vigilance envers la dignité de chaque personne. Pour cela, il nous faut chaque jour faire l’effort de mettre à notre cœur et à notre bouche une garde pour que la calomnie n’y entre pas.

Consentir

Nous pouvons, pour ce faire, prier le Seigneur en lui demandant que notre cœur ressemble au sien. Que nous puissions nous plonger dans sa douce miséricorde afin de ne pas salir la dignité des personnes. Ce n’est pas facile, mais la Parole de Dieu qui sommeille en nous est là pour nous rappeler que son feu peut consumer nos égotismes. Ainsi, pour suivre Jésus, il ne faut pas se concentrer sur son égoïsme, sa soif de pouvoir ou de conquête. Cela peut satisfaire un temps, mais ce n’est pas ce qu’il nous demande. Non seulement, comme il le dit dans l’Évangile de ce dimanche, nous perdrions notre vie, mais surtout nous ne serions pas en mesure de servir là où nous sommes plantés.

Servir

Servir, ce n’est pas un long fleuve tranquille, mais c’est l’assurance d’être ajusté à l’amitié de Dieu. Nous nous égarerons sans doute de son chemin, mais nous trouverons plus facilement la bifurcation qui fortifiera « l’amour en nos cœurs » comme nous y invite la prière après la communion de ce dimanche. Tout au long de cette semaine, qui inaugure une nouvelle année scolaire, demandons au Seigneur de discerner ce qui nous éloigne de sa volonté et donc de trouver ce qui nous en rapproche. Puisse le souci de servir ce monde, comme disciple de réconciliation, nous habiter et ainsi construire davantage le Royaume de Dieu.

Le pouvoir de bâtir

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Le pouvoir de bâtirL’Évangile de ce 21e dimanche nous présente Jésus qui confie à Pierre le pouvoir de lier et délier. Dans la tradition catholique, nous y voyons le pouvoir du Pape de lever le mariage contracté. Mais ne restons pas sur cet aspect canonique de l’Évangile. Allons plus loin et tâchons de saisir ce que le Seigneur peut nous dire dans la liturgie de ce dimanche. D’un côté le livre d’Ésaïe nous présente un pouvoir temporel et de l’autre, l’Évangile nous présente un pouvoir complet mais à dominante spirituelle. Continuer la lecture de « Le pouvoir de bâtir »

Le vent de la confiance

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Le vent de la confianceLa mission avec Jésus ne prend pas de vacances. Ses disciples n’ont pas beaucoup de temps pour se reposer. Jésus les veut avec Lui. Qu’ils entrent dans la confiance. Ce compagnonnage consiste à les enseigner, à les aider à saisir qui il est et à marcher à sa suite. C’est ce que nous pouvons retenir de l’Évangile de ce 19e dimanche ordinaire (Mt 14, 22-33). Mais lesdits disciples ont encore du mal à bien le comprendre. Continuer la lecture de « Le vent de la confiance »

Heureux convives

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Heureux convivesCe 18e dimanche ordinaire, nous pouvons être « heureux d’être les convives du festin des noces de l’Agneau ». Le Seigneur nous invite à sa table, à renouveler notre alliance avec eux. Nous avons à nous réjouir de l’amour dont il nous aime. Alors que le flux d’actualité nous assaille de mauvaises nouvelles, nous devons, comme baptisés, Continuer la lecture de « Heureux convives »

Au service d’un monde réconcilié à la suite d’Ignace

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ignace de LoyolaCe dernier jour du mois de juillet, nous fêtons Ignace de Loyola. Ignace est certes le fondateur de la Compagnie de Jésus. Mais, il est surtout un maître spirituel et un modèle de charité et d’humilité à suivre. Cette spiritualité consiste à être attentif aux mouvements de l’Esprit, aux motions intérieures qui nous habitent. Continuer la lecture de « Au service d’un monde réconcilié à la suite d’Ignace »

Discerner dans les responsabilités

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ApDiscerner dans les responsabilitésprenons du Seigneur le discernement. C’est en résumé la force des textes de ce 17e dimanche ordinaire de cette année A. Regardons la sagesse de Salomon dans la première lecture. Ce qu’il demande, c’est de pouvoir guider son peuple avec discernement et sagesse. Ce n’est pas le pouvoir, la gloire, la force ou la richesse qu’il recherche mais la justesse dans sa charge. À la lecture de ce passage du livre des Rois, nous pensons à tous ceux qui nous gouvernent. Nous sommes tentés de dire « si seulement, ils pouvaient faire la même demande au lieu de chercher le pouvoir etc ». C’est un peu facile et cela nous dédouane de nos responsabilités.

Charge

Nous n’avons sans doute pas la charge d’une nation ou de toute autre grande entité équivalente. Pour autant, tous autant que nous sommes avons en quelque sorte « charge d’âmes », à commencer par la nôtre. Ce texte du livre des Rois peut nous aider à regarder notre vie pour discerner les appels de Dieu et notre manière d’y répondre. Peut-être que nous nous conduisons à l’égard des autres de manière injuste. Ne préférons-nous pas conserver le pouvoir – aussi infime soit-il – que d’entrer dans une réelle collaboration. Notre cœur est bien souvent loin d’être si « intelligent et sage » que celui de Salomon. Souvenons-nous de ce texte lorsque nous sommes tentés d’user de manière inconsidérée des responsabilités qui nous sont confiées.

Ressemblance

C’est la grâce d’être ajusté au désir de Dieu, de nous faire croître pour vivre dans « sa consolation et sa tendresse » (psaume 118). Notre vie n’a pas pour d’autre but que de devenir, chaque jour davantage, ressemblance au Fils. C’est bien ce que Paul nous enseigne dans la seconde lecture. Le choix du Père de nous conférer cette dignité de fils dans le fils peut nous faire penser à cette citation attribuée à Spiderman : « Un grand pouvoir ne peut se concevoir qu’accompagné de grandes responsabilités ! ». En effet, nous avons le pouvoir de rendre Dieu accessible à notre monde. Notre baptême nous donne de pouvoir porter Dieu au monde. Cette mission, ce service qui nous est confié est particulièrement sensible.

Responsabilités

Nous pouvons – et nous le sommes souvent – être des contre-témoignages de cette responsabilité. Pourtant, Dieu continue jour après jour de nous confier son alliance, de nous donner de porter sa joie au monde. Réjouissons-nous de cet appel à communier à la miséricorde de Dieu. Il nous faut pourtant entrer dans une bienveillante vigilance sur notre manière de prendre soin de ces responsabilités que Dieu nous confie. Il nous faut savoir faire le tri comme Jésus nous le fait comprendre dans l’Évangile de ce dimanche. Tout n’est pas forcément nécessaire, utile et bon pour être des fidèles .

Discernement

Il est donc vraiment important de discerner l’utile, l’indispensable, le strict nécessaire de ce qui peut entraver notre marche à la suite du Christ. Nous cherchons peut-être trop souvent à garder ce qui nous paraît comme important et à passer à côté de l’unique nécessaire. Celui-là même qui nous montre la splendeur du Royaume de Dieu. Prenons vraiment le temps en ces jours qui vont nous conduire à célébrer Ignace de Loyola, qui fut un maître en discernement, de rechercher ce qui nous donne de bâtir le Royaume.

Puissions-nous ne pas chercher la première étoile qui en apparence scintille mais bien le joyau qui saura faire resplendir nos vies du soleil de Dieu. Puissent nos responsabilités ne pas nous aveugler et nous conduire sur une mauvaise route. C’est ensemble en communauté chrétienne, peuple de baptisés, que nous pourrons rendre ce monde, notre maison commune, beau, aimable car scintillant de la joie de Dieu.

Lutter contre le mal qui rôde

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Lutter contre le mal qui rôdeCe 16e dimanche ordinaire se poursuit avec les paraboles agraires de Jésus. Après la parabole du semeur de la semaine dernière, c’est celle du « bon grain et de l’ivraie » et du « grain de moutarde » que nous sommes amenés à méditer ((Mt 13, 24-43). C’est en fait le mystère du mal et celui du don de la foi que nous pouvons creuser ce dimanche. Avec le « bon grain », nous entrons dans l’assurance que Dieu nous a créés fondamentalement bons, à sa ressemblance. Notre mission est d’établir son Royaume en ce monde et en ce temps.

Liberté

Cette liberté est telle que même le mal est libre dans sa perversité. Mystère de l’amour de Dieu qui permet qu’il soit porté atteinte à sa création. Le paroxysme est que ce qui lui porte atteinte est cela même qu’il a été créé. L’ivraie de l’Évangile de ce dimanche en est comme l’illustration parfaite. Mais alors comment faire ? Même si l’Homme crée est bon, il est à la fois capable de Dieu et capable du mal, est-il condamné à la dualité dans son action ? Peut-être alors faut-il nous en remettre à l’Amour incommensurable de Dieu.

Promesse

Son Alliance est une promesse sans date de péremption. Elle est comme la graine de moutarde, invisible et pourtant capable d’aider à faire croître et germer. Même si nous pouvons être en proie au mal, que nous commentons et que nous rencontrons, gardons au cœur une des caractéristiques de Dieu : sa miséricorde. Les premiers mots du psaume de ce dimanche nous le rappellent : « Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent ».

Espérance

Nous ne devons donc jamais désespérer de la dynamique de l’amour de Dieu, de la force de son Esprit qui nous aident à dépasser l’étroitesse de nos vies. Il vient nous insuffler les mots, les manières de vivre et de parler pour être en harmonie avec son désir. Si nous prenons le temps d’écouter les mots que Dieu sème dans notre cœur, si nous sommes attentifs aux signes des temps, nous pourrons lutter contre le mal.

Action

Contempler la vie de Jésus, sa manière de se comporter, peut aussi nous donner des indices sur notre manière d’être. Il peut être facile d’utiliser sa force, sa domination, sur ceux dont nous avons la responsabilité. Pour autant, est-ce une manière digne d’être des « fils du Très Haut ». La douceur – qui n’est pas la mollesse, l’empathie et l’attention à l’autre sont des attitudes qui plaisent à Dieu. Avec elles, nous il est possible de construire davantage le Royaume de Dieu. Nous pouvons ainsi devenir  ces « théophores » (porteurs de Dieu) conférés lors de notre baptême.

Conversion

Cette manière de procéder, de vivre, est de l’ordre du combat spirituel, de la conversion permanente à laquelle Dieu ne cesse de nous appeler. Cela nous aidera à faire de l’ivraie de nos vies, un ballot que nous pourrons brûler au feu de l’amour de Dieu. Rien ne lui est impossible, mais il choisit de faire de nous ses coopérateurs pour rendre cet impossible, possible.

Temps

Nous trouvons, sans doute, que les effets de sa grâce sont longs. Nous aimerions, peut être, qu’il agisse de manière quasi-magique et fasse disparaître les effets du mal du monde et de nos vies. Nous serions alors semblables à Lui mais il nous manquerait le cœur de son œuvre créatrice : la liberté. N’essayons pas de nous changer d’une manière volontariste, nous risquerions de louper notre cible. Apprenons à d’abord compter sur la grâce de Dieu pour nous aider à identifier le mal de notre vie.

Ce répons de l’office des lectures que nous propose la liturgie de ce dimanche peut nous aider à lutter contre le mal qui rôde tel un lion à la recherche de sa proie : « Menez une vie digne de l’Évangile, fermes dans un même esprit, luttant d’un cœur unanime. Sans vous soucier de vos propres affaires, ayez à cœur celles de vos frères, à l’exemple du Christ Jésus. »